Uma Breve História Das Favelas Do Rio De Janeiro

A imagem das favelas está envolta em associações negativas com drogas, crime, assassinato e pobreza. Esse ponto de vista tendencioso de uma favela não leva em conta seu simbolismo no desenvolvimento urbano no Rio de Janeiro e sua rica contribuição para a história. Veja como e por que eles se desenvolveram.

Nascimento da favela

A primeira favela chegou ao Rio no final do século XIX. Após a Guerra de Canudos na Bahia, soldados brasileiros marcharam para o Rio de Janeiro para receber o merecido pagamento. Eles esperavam nas encostas para o governo entregar o dinheiro. No entanto, eles nunca foram pagos e, assim, nunca saíram. Eles logo se estabeleceram em um alojamento improvisado em um bairro que veio a ser conhecido como Morro da Favela , em homenagem às favelas da Bahia que os soldados tinham vivido anteriormente. Foi a partir desse momento que nasceu a cultura da favela do Rio.

Rocinha, maior favela do Rio | © Alexandre Macieira | Riotur / Flickr

Lacuna entre ricos e pobres

A imagem que está associada às favelas hoje em grande parte decorre do desenvolvimento da pesquisa em ciências sociais no início do século XX. Acadêmicos entraram no crescente número de favelas para estudar a vida dentro e fora com descrições severas de pessoas sem instrução, condições de vida sujas e ambientes altamente sexualizados. Eles esculpiram simultaneamente um estereótipo profundo que permanece até hoje e involuntariamente destacou a enorme lacuna entre ricos e pobres.

Dona Marta favela | © Pedro Kirilos | Riotur / Flickr

Ressentimentos crescentes

As perspectivas de melhor imagem e apoio a essas comunidades improvisadas continuaram a despencar quando, na década de 1920, eram vistas como um incômodo social por dois segmentos-chave da sociedade: os cidadãos do Rio que os viam como a raiz das taxas locais de criminalidade, e por um governo que os via como obstáculos que impediam o desenvolvimento urbano. O ressentimento cresceu quando, na década de 1940, a crise imobiliária no Rio atingiu um pico, quando uma onda de migração em massa inundou a cidade, resultado de uma crise econômica em todo o país. Com uma grave falta de moradia e apoio do governo, as pessoas dependiam de seus próprios recursos e começaram a construir mais favelas.

Crianças em uma favela | © Zé Carlos Barretta / Flickr

Política de erradicação da favela

Esse crescimento substancial chamou a atenção do governo local, que decidiu que algo precisava ser feito de uma vez por todas contra esse encargo crescente. Na década de 1960, as favelas - muitas das quais não tinham saneamento, eletricidade ou serviços locais - foram submetidas à política de erradicação da favela, levando ao deslocamento de centenas de milhares de pessoas. O governo os transferiu para projetos habitacionais públicos na tentativa de regular a habitação, como a Cidade de Deus (Cidade de Deus), uma comunidade tornada famosa pelo filme de 2002 que leva seu nome. Mais tarde, foi considerado um fracasso quando o mau planejamento e o investimento desinteressado do governo levaram os projetos habitacionais a se transformarem em novas favelas. Guerra de gangues

Essas condições inadequadas e fraco apoio governamental deixaram as favelas expostas a mudanças na produção de drogas e rotas comerciais na América Latina, e logo se tornaram centros de tráfico de drogas, gangues e comércio de armas na década de 1980. Milhões de dólares atravessaram as favelas, tornando os chefões do tráfico e os líderes de gangues ricos. A violência e o crime consequentemente aumentaram, e as favelas foram governadas por gangues ilegais. Por fim, em 2008, o governo brasileiro implementou uma política de pacificação em que lotes de UPPs (Unidades de Polícia Pacificadora) foram instalados em favelas violentas em um esforço para recuperar terras controladas por gangues. O resultado foi uma sangrenta guerra entre gangues e policiais, seguida de instabilidade e falta de segurança na cidade. No entanto, quando a poeira baixou, favelas anteriormente violentas foram controladas e estabilizadas em comunidades mais seguras para os residentes.

Favelas pacificadoras | © Wilson Dias / WikiCommons

Futuro otimista

A zona sul do Rio de Janeiro e alguns pontos significativos na zona norte são agora favelas muito mais pacíficas, em grande parte controladas pela polícia, e não totalmente dominadas pelos barões da droga. No entanto, a imagem negativa do crime, pobreza, sujeira e violência permanece; uma perspectiva limitada em meio a uma história complexa. Refletindo sobre o desenvolvimento das favelas, é igualmente fácil ver uma comunidade criada por pessoas industriosas que não tinham onde morar, sem apoio do governo e que precisavam de um lar. Diante dessa adversidade, os moradores da favela não caíram na pobreza, mas aproveitaram o melhor de uma situação limitada. Atualmente, eles atuam como parte fundamental da sociedade brasileira, inspirando arte - como pode ser visto nas casas coloridas de Santa Marta - música e uma cultura de favela única.