A Lei Do Desaparecimento: Veneza E Italo Calvino "Cidades Invisíveis"
Veneza e Invisible Cities
de Italo Calvino é uma cidade que inspirou muitas obras de literatura e diferentes pensamentos sobre ela. Para James Fenimore Cooper, Veneza representou uma "civilização inteiramente nova". Para Ruskin, Twain, Byron e Disraeli, Veneza era uma aparição mercurial, um fantasma de sonho. Traz semelhanças com o movimento musical La Sereníssima, que tem sido frequentemente retratado como excepcional, singular ou onírico: é a "melhor sala de estar da Europa", o "único refúgio do bem" ou "outro mundo". Mais especificamente entre os intérpretes, um autor encontrou na Rainha do Adriático um senso de universalidade, de convergência e de revelação. Em 1972,
Cidades Invisíveis de Italo Calvino foi publicado, o livro que o autor consideraria seu 'mais perfeito'. Dentro de sua descrição de 55 cidades fictícias, relatadas pelo viajante Marco Polo ao imperador Kublai Kahn, Calvino esboça princípios da teoria epistemológica, questões de compromisso moral e político, paradoxos ontológicos e a marcha do progresso urbano; Por mais que qualquer outra coisa, no entanto, o livro é também uma exploração dos espaços de Veneza, das ambiguidades de uma cidade tão desprovida das características de outras cidades talvez mais naturais. Trabalhando a partir de uma moldura tão fina quanto Veneza, Calvino acrescenta e subtrai meticulosamente elementos para construir uma imagem do mundo. No autobiográfico
Eremita em Paris , Calvino descreve a capital francesa como um 'enciclopédia', repleta de fatos, classificações e nomes: está cheia de outros discursos. Em uma das cidades invisíveis, encontramos o oposto: a cidade como "armadura", como um esqueleto, como um vazio à espera de uma descrição do mundo. Isto é Veneza, o negativo de uma cidade como Paris, ou igualmente de Londres, Berlim ou Roma. É também a "leveza" que Calvino tanto admirava em outras literaturas e lutava por si mesma. Assim é que a cidade de canais e gondoleiros flutuando, de instituições políticas mal vistas e segredos entregues anonimamente, dá origem a visões de cidades suspensas em teias, balançando sobre precipícios, subindo nos pilares delgados de aquedutos ou despojados até suas tubulações A felicidade é encontrada na leveza, naquela moldura nua na qual cada elemento do mundo pode ser colocado, e assim as maiores visões de felicidade no livro são as de pássaros e fuga. O "inferno" é encontrado no peso ou na incapacidade de escapar, numa uniformidade que não permite elementos espetaculares ou novos, ou na proliferação infinita de coisas que não são notáveis. Assim como a antiga cidade de Veneza guarda os artefatos homogêneos da indústria à beira da lagoa, onde as refinarias de petróleo Mestre liberam chamas para o céu,
Cidades Invisíveis retém as características do 'inferno' para que essas coisas que não são do inferno pode - como o fictício Marco Polo aconselha - ser dado espaço Invisible Cities
não sugere, no entanto, que recuar do mundo e se tornar uma cifra neste sentido é de qualquer forma um resposta simples à questão de como viver no mundo. Muito pelo contrário: assim como Veneza declinou nos últimos séculos até dificilmente poder ser mais chamada de cidade, também a cidade-armadura um dia terá "definhado, desintegrado, desaparecido". Este pessimismo essencial é repetido em Eremita em Paris , onde Calvino escreve que Invisible Cities foi informado pela sensação de que o mundo estava indo inelutavelmente para um futuro horrível e sem rosto. Isso não quer dizer que a derrota esteja completa. . Algo sobre Veneza permanece, mesmo para aqueles de nós que chegam a ele todos esses anos após sua queda, algo inspirador e mágico, algo promissor. Na cidade invisível de Argia, que foi completamente enterrada no subsolo, o temido peso de Calvino esmagou os habitantes, destruindo seus corpos. E, no entanto, de alguma forma, a cidade permanece: "colocando o ouvido no chão, às vezes você pode ouvir uma porta bater".
