Era De Ouro Do Iraque: Ascensão E Queda Da Casa Da Sabedoria
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Conhecida como Bayt al-Hikma em árabe, a Casa da Sabedoria foi fundada no século VIII em Bagdá por O califa Harun al-Rashid, da dinastia abássida. Os abássidas chegaram ao poder no Iraque com uma revolução vitoriosa em 750 dC contra os califas omíadas. Sob a autoridade do califa al-Mansur, a nova capital mudou de Damasco para Bagdá, na Mesopotâmia, numa época em que as conquistas muçulmanas e o crescimento imperial começavam a fomentar um clima cultural dinâmico. Diferentes tradições intelectuais tornaram-se unidas sob o domínio muçulmano, incluindo a aprendizagem grega da Europa e Alexandria, bem como dos persas, indianos e sumérios no oriente.
Nesse caldeirão de antigos e novos surgiram desenvolvimentos tecnológicos, como a produção de papel da China. Anteriormente, livros e mapas haviam sido escritos em pergaminho, produzidos por um processo longo e caro da pele dos animais, que ainda era a prática dominante na Europa. Agora, graças aos avanços na produção de papel e encadernação de livros, o conhecimento e as idéias poderiam ser trocados com rapidez, permitindo que um clima de empreendimento acadêmico ativo prosperasse.
A nova cidade de Bagdá al-Mansur foi construída com uma meta empreendedora em mente: ficar incomparável, a maior cidade do mundo medieval. A cidade cresceu rapidamente após sua criação: sua força militar, poder econômico, comércio em expansão, domínio cultural e intelectual e riqueza estonteante, estabelecendo-a como o centro de um império que se estende do leste ao norte da África. É uma das tragédias da história antiga que nada existe hoje desde o início do período abássida de Bagdá. No entanto, o geógrafo e historiador do século IX Al Y'qubi descreveu os primeiros Bagdadas como uma cidade "sem igual na Terra, seja no Oriente ou no Ocidente", sendo "a cidade mais cara em área, em importância, em prosperidade". que "ninguém é melhor educado do que seus eruditos".
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A Casa da Sabedoria surgiu como uma biblioteca, instituto de tradução e academia de acadêmicos de todo o império. Começando como um projeto para proteger o conhecimento, incluindo filosofia, astronomia, ciência, matemática e literatura, rapidamente se tornou, e ainda é considerado hoje, um símbolo da fusão e expansão de tradições intelectuais de diferentes culturas e nações. A biblioteca cresceu para se tornar a flor da Era de Ouro Islâmica, um período entre os séculos VII e XIII de grande crescimento intelectual e descoberta no mundo islâmico. A morte em 809 dC de al-Rashid resultou em uma guerra civil entre os abássidas, após o que seu filho al-Mamun conseguiu tomar o poder depois de uma longa luta com seu meio-irmão. Com o intuito de garantir seu governo, al-Mamun mudou sua residência oficial para Bagdá, trazendo sua autoridade e patronagem real para a Casa da Sabedoria. O projeto principal da Casa da Sabedoria foi colecionar e traduzir numerosos trabalhos do cânone literário grego, que estabeleceu uma enorme influência sobre o pensamento árabe. Obras incluindo aquelas de Platão, Aristóteles, Ptolomeu, Hipócrates e Euclides foram solicitadas a bibliotecas do Ocidente, como a biblioteca de Constantinopla, e trazidas de volta a Bagdá para traduzir. Sob o califa al-Mamun (813-833), que era um entusiasta promotor da Casa, foi bastante extendido para incluir galerias separadas para cada ramo da ciência.
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A busca do conhecimento tornou-se uma característica dominante da sociedade abássida, atraindo acadêmicos e cientistas de toda a Europa e do Oriente Médio para participar deste nascimento cultural, incluindo persas e cristãos. O trabalho acadêmico, particularmente a tradução, tornou-se uma carreira extremamente lucrativa, e alguns estudiosos como Hunayn ibn Ishaq ganharam o peso em ouro de cada manuscrito que completaram. O renomado matemático árabe do século IX, Al Khwarizmi, estudou na Casa da Sabedoria. É o seu famoso
Livro de Restauração e Equilíbrio
, do árabe Kitab al-Jab wa'l-muqabala , que hoje nos dá o termo "álgebra". Califa Mamun também era adepto dos ramos do conhecimento ensinados na Casa da Sabedoria, incluindo medicina, filosofia e astrologia, e frequentemente visitava os estudiosos de lá para discutir suas pesquisas. Naquela época, a astrologia era considerada a mais alta estima como ciência na sociedade árabe. As estrelas e planetas foram percebidos para influenciar eventos na terra e astrologia foi realizada com a maior atenção aos detalhes Al-Mamun teve um observatório astronômico construído com a intenção de abordar as reivindicações de uma das vozes mais dominantes em o mundo antigo, Ptolomeu. Um estudioso grego do século 2 dC, na grande biblioteca de Alexandria, que foi um dos exemplares da Casa da Sabedoria, o famoso trabalho de astronomia de Ptolomeu, o Sintaxe de Megale, ou "a grande composição", exerceu extraordinária influência sobre os árabes medievais estudiosos, muitos anos antes de se tornar conhecido no Ocidente. Mais conhecido depois de sua tradução como o
Almagest
, o texto iniciou uma onda de pesquisas e comentários na Casa da Sabedoria que duraria séculos. Foi em 1258 que as realizações da Casa de A sabedoria e a era de ouro islâmica foram levadas a uma parada cruel. Durante a invasão mongol de Bagdá sob Hulegn, neto de Genghis Khan, as mesquitas, bibliotecas, casas e hospitais da grande cidade foram todos destruídos. A família do último califa abássida Al-Musta'sim, assim como milhares de habitantes da cidade, foi abatida, e a extensa coleção de livros e manuscritos da Casa da Sabedoria foi jogada no Tigre. Dizem que nos dias seguintes o rio ficou negro com a tinta dos livros e vermelho com o sangue dos estudiosos. Foi um final trágico para uma das cidades mais avançadas, diversificadas e progressivas da época, e um final do qual seriam necessários séculos para se recuperar em Bagdá. © Bahatur / WikiCommons
