Cinco Romances Thomas Mann Que Agora São Considerados Clássicos
Buddenbrooks por Thomas Mann | © Clemcal / Flikr
Buddenbrooks (1901)
O primeiro romance publicado pelo jovem Thomas Mann, Buddenbrooks se move para imortalizar valores familiares do século XIX, enquanto também considera temas como destino, auto- interesse, a naturalidade do auto-sacrifício e os ideais decadentes da unidade familiar alemã burguesa. Influenciado pelos escritos de Schopenhauer e Nietzsche e pelo curso dos próprios ambientes mercantis de Mann, o romance trata da complexidade das lutas identitárias contemporâneas, atormentadas, por um lado, pelas expectativas de classe e, por outro, pela futilidade de tentar mudar a sociedade. Ele estrutura seu romance de maneira fatalista, revelando gradualmente o colapso do corpo e da alma ao longo de quatro gerações da mesma família, cada um condenado e unido pelo impulso arraigado de perpetuar o status patriarcal de seu nome. Ele consegue pintar um afresco de aspirações de gerações antigas e jovens na sociedade alemã contemporânea, e mergulha profundamente na psique para analisar a psicologia dos impulsos destrutivos, dando forma e sentimento a uma hierarquia social quebrada por suas próprias fraquezas internas. > A Montanha Mágica (1924)
Magnum opus de Thomas Mann é um romance que pressagia a destruição da civilização européia (uma destruição que realmente devastara a terra apenas uma década antes da publicação em 1924) através do escuro e patológico olho de vidro. de um sanatório suíço. O protagonista do romance, Hans Castorp, assume o papel clássico de um personagem Bildungsroman, sendo moldado e educado por suas experiências pessoais da Europa pré-guerra e pelo cenário macabro do sanatório em Davos. Por toda parte, as páginas de Mann atuam como uma plataforma para profundas discussões filosóficas e desafios intelectuais, e a narrativa medita bem sobre a natureza do tempo e da sociedade.
Thomas Mann, ano de 1939 | © Mídia em Veneza
Morte em Veneza (1912)
Morte em Veneza
é um romance convincente que engloba os temas da arrogância, humanidade, desejo e saudade, para não mencionar as - já arquetípicas - ideias de morte. morte e decadência comum a Mann. Há também uma corrente de homo-erotismo no texto, que se torna um veículo para comentar sobre idade, sexualidade e ordenanças sociais. Gustav von Aschenbach, o protagonista da história, decide viajar para a cidade inundada de Veneza em busca de tempo de luto para seu recente cônjuge falecido. Chegando ao hotel, ele fica completamente surpreso com a presença de um jovem adolescente, que também está visitando sua família. De ascendência polonesa, este Tadzio logo quebra os sentidos de Aschenbach; que o apothheosize ao ponto da beleza artística. Este desejo rapidamente se manifesta em uma paixão platônica consumidora na laia do Simpósio ; nunca se materializando em uma expressão real de sentimentos, mas sempre pensando profundamente no tecido da alma. Thomas Mann, 1932 | © Bundesarchiv, Imagem 183-R15883 / Unbekannt / CC-BY-SA 3.0 / WikiCommons
José e seus irmãos (1943)
Empregando uma estrutura bíblica,
Joseph e seus irmãos é uma fusão de mitos pagãos e monoteístas sobre a criação do homem e suas regras sociais. O romance é um trabalho contínuo espalhado por 16 anos volumosos da vida de escrita de Mann; uma época em que o autor se preocupava em examinar a sociedade ocidental, seus paradigmas, raízes e a condenação profetizada das religiões judaicas. Apesar de ter testemunhado eventos internacionais trágicos durante esse período, como a ascensão dos nazistas (contra a qual Mann estava em firme oposição), a eclosão da Segunda Guerra Mundial e o exílio de Mann para a Suíça, ele segue um compromisso para explorar e defender os ideais. e aspirações de toda a humanidade. Coleção de José e seus irmãos | © Foto H.-P.Haack / WikiCommons
Doktor Faustus (1947)
Adrian Leverkühn é um extraordinário compositor musical que dedicou toda a sua vida à busca de realizações brilhantes em seu campo. Seu gênio sobe para um nível totalmente novo depois que ele - como uma engrenagem na grande máquina cultural alemã - conclui um pacto mefistofélico com o diabo. Com aberturas de Marlow e Goethe abundantes, Mann cria uma profunda correlação entre as imagens do gênio criativo alemão e o estado político contemporâneo da Alemanha, ambos envenenados por sua proximidade com o demoníaco e o anátema. Há também uma grande alegoria criada entre o período nazista da Alemanha e a demência neuro-sifilítica de Leverkühn, que leva o leitor a contemplar as manifestações do mal em circunstâncias individuais e coletivas.
