Jack, O Estripador: Mito, Mistério, Loucura
Beco de lojas em Spitalfields Londres | © terrencechisholm / Flickr
Os assassinatos de Whitechapel
Na década de 1880, o East End de Londres era um foco de atividade ilegal e imoral. A pobreza extrema havia levado muitos a álcool, violência, roubo ou prostituição, e a área era considerada uma das mais perigosas de Londres. Não foi até 1888, quando o primeiro dos onze assassinatos foi cometido, que as autoridades realmente começaram a prestar atenção à situação na área.
Entre 1888 e 1891, onze mulheres foram assassinadas, todas as profissionais do sexo ativas no Whitechapel. área. Ao longo da história, Jack, o Estripador, foi acusado de matar todos eles; no entanto, apenas cinco podem ser atribuídos a ele com alguma certeza.
Uma foto mortuária de Mary Ann Nichols | © Autor Desconhecido / WikiCommons
Os Cinco Canônicos
Muitas vezes negligenciados nos passeios de caminhada do Estripador e nas recriações fictícias sensacionalistas do misterioso assassino estão as cinco vítimas desse crime horrendo. Referido (bastante clinicamente) como os "Cinco canônicos", são essas mulheres, que foram assassinadas pelo mesmo assassino: Mary Ann Nichols, Annie Chapman, Elizabeth Stride, Catherine Eddowes e Mary Jane Kelly. Enquanto Jack o Estripador, como o conhecemos hoje, nunca existiu, essas mulheres o fizeram.
'Prostitutas' é o identificador do qual o mundo se lembra, enquanto tenta separar as boas das más: aquelas que assassinatos horríveis acontecem e aqueles que são seguros. Mas essas mulheres também eram mães, esposas e filhas. Eles trabalhavam como empregados da casa e costureiras, eles escolhiam o lúpulo e viviam em casas de campo, pousadas e casas de trabalho. Estas eram mulheres que foram atingidas por circunstâncias difíceis; eram as mulheres que a sociedade decepcionou.
Carta do Inferno enviada ao Serviço de Polícia Metropolitana em 16 de outubro de 1888 | © Autor Desconhecido / WikiCommons
Infelizmente, eles também se tornaram parte do folclore da história do Estripador. Agrupados juntos, eles se tornam anônimos, simbolizando o que a mitologia da história do Estripador passou a significar: um alerta para as mulheres de Londres se comportarem e não ficarem até tarde. O frenesi da mídia gerou e encorajou o medo, contando detalhes gráficos das gargantas da fenda, do abdômen mutilado e dos órgãos ausentes. Jack, o Estripador, tornou-se um bicho-papão que assombrou Londres muito depois do fim de sua matança de doze semanas.
The Illustrated Police News, 1888 | © Autor Desconhecido / WikiCommons
O Assassino
Enquanto a polícia que investigava na época tinha muitos suspeitos, variando de professores a conselheiros russos, eles nunca apresentaram acusações formais contra nenhum deles. O frenesi da mídia também levou muitos suspeitos não-oficiais e centenas de cartas do "assassino" a serem enviadas à polícia. A maioria dessas cartas era considerada fraudulenta, principalmente de jornalistas que tentavam criar uma história; embora a infame carta 'Do Inferno' contivesse metade de um rim humano, supostamente de Catherine Eddowes, e é considerada como a única comunicação real do assassino. Quanto a atenção dessa celebridade encorajou o assassino, e quanto disso criou ataques de cópia?
A curiosidade insatisfeita do público gerou gerações de 'Ripperologists', que se dedicaram a resolver os assassinatos seculares. Não se trata mais de justiça para as vítimas, ou de impedir um crime futuro: é pura curiosidade mórbida. Há alegações de que Jack, o Estripador, foi o ex-primeiro-ministro William Gladstone, o neto da rainha Vitória, o príncipe Albert Victor, e até mesmo o escritor Lewis Carroll. Mais recentemente, foi alegado por um professor australiano que Jack, o Estripador, era o poeta Francis Thompson. A busca vai realmente acabar? Geralmente, o Estripador é representado como um cavalheiro afluente - cartolas e casacos de cauda - enquanto na realidade, ele era provavelmente um local da área de Whitechapel, familiarizado com as prostitutas e as favelas empobrecidas.
'The Nemesis of Neglect' Um desenho animado Punch representando Jack, o Estripador, em 1888 | © John Tenniel / WikiCommons
O Estripador Hoje
Jack o Estripador foi cimentado na história de Londres: de passeios a livros, Londres comemora seu mais infame e misterioso serial killer. Mais recentemente, o Jack the Ripper Museum abriu em 12 Cable Street. O espaço foi originalmente apresentado como Museu de História da Mulher, para contar as histórias não representadas das mulheres de Londres. Em vez disso, um museu com o nome de um dos mais notórios assassinos de mulheres do mundo foi aberto. Protestos fora do museu por causa de sua abertura e controvérsia da campanha de RP de Halloween ("tire uma selfie com um trabalho de cera de mulher morta!") Falaram dessa hipocrisia. Enquanto o museu alega contar a história do ponto de vista das vítimas, será que pode ser algo mais do que sensacionalista, com o pseudônimo do assassino acima da porta?
Por que ainda estamos falando de Jack, o Estripador? Quanto magoa a memória das vítimas quando falamos sobre a fantasia e não sobre os fatos? Quanto dano faz para glorificar e imortalizar um serial killer, em vez de denunciar uma cultura de violência contra as mulheres?
Pode parecer curiosidade; pode parecer maravilha; mas a realidade é que estamos intoxicados com a idéia de Jack, o Estripador.
