As Origens Históricas Do Karate
É uma crença comum que o Karate é uma arte marcial japonesa. Na verdade, no entanto, há uma vertente japonesa de Karate que descende da versão original das artes marciais, o Karate de Okinawa. O karatê japonês pode ser diferenciado pela duração das posturas, enquanto o desenvolvimento da competição Karate resultou em movimentos mais elaborados e muitas vezes é mais sobre showmanship que praticidade.
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O Karate de Okinawa de hoje se desenvolveu mais séculos e não foi o resultado de um único fundador, como muitas escolas de artes marciais têm sido. Muitos mestres contribuíram para o desenvolvimento da arte - portanto, é uma combinação de artes marciais chinesas ( quanfa em chinês e kenpō em japonês).
Não se chamava Karate nessa época . Era chamado de 'te' ou 'bushi no te' e 'bushi nu tii' em Hogen; o último significava "as mãos do cavalheiro guerreiro". Em Okinawa, o termo 'bushi' referia-se a um cavalheiro guerreiro, um perito em 'te' . Em japonês, ' te ' referia-se a um guerreiro samurai. O objetivo principal da arte marcial de Okinawa é ser um cavalheiro em primeiro lugar, e um guerreiro em segundo lugar.
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O 'bushi' de Okinawa não era uma força militar de o Reino. De fato, devido à proibição de armas imposta em 1507 após a união dos estados do reino de Ryukyu (que desencorajou a luta clássica), não havia força militar adequada, e assim o termo "mãos vazias" foi fomentado. Entretanto, não foi quando o karatê começou a ser desenvolvido.
Em 527 dC, Bodhidharma (um monge budista conhecido por Daruma em japonês) viajou da Índia para a província chinesa de Henan para transmitir os ensinamentos do budismo aos monges do Shaolin. Templo. Os monges de Shaolin eram fracos demais para suportar as longas horas de prática meditativa, no entanto, Bodhidharma ensinava exercícios que fortaleceriam seus corpos e mentes. Estes exercícios formaram a base dos estilos de boxe de Shaolin, compreendendo métodos externos e internos. Esses sistemas chegaram a várias partes da China, incluindo a Província de Fujian no Sul. O grupo de Shaolin se apresenta no Templo de Shaolin em Dengfeng, na Província de Henan, China | © Sihasakprachum / Shutterstock
Foi em Quanzhou, em Fujian, que um mosteiro existiu, mas foi posteriormente destruído pelo Imperador Qing Yong Zheng. O mosteiro está em processo de reconstrução desde 1992. É plausível que o mosteiro de Quanzhou existisse desde que o Karate de Okinawa é relacionado a duas escolas conhecidas como Shōrin Ryū e Shōrei Ryū. O primeiro refere-se à linhagem de Karate do Mestre Matsumura, bem como ao Templo do Norte de Shaolin. O último refere-se às artes marciais chinesas do sul, que foram em grande parte trazidas de volta a Ryūkyū de Fuzhou em Fujian, como os escritos descrevem.
Monk executa artes marciais chinesas chamadas Shaolin Kung Fu (Shaolin Wushu) no Mosteiro do Templo Shaolin | © gnoparus / Shutterstock
Shōrin Ryū e Shōrei Ryū são também chamados Shaolin Liu e Shalian Liu, significando estilo Shaolin e estilo Shalian, respectivamente. Shalian estilo refere-se ao Shalian Temple, que apoia fortemente a crença de que havia um mosteiro do Sul em Quanzhou, muito parecido com o Templo Shaolin do Norte. Mesmo se
quanfa
fosse trazido de Fuzhou para Okinawa depois que o Templo Shalian não existisse mais, o mosteiro certamente estaria relacionado com os sistemas. No entanto, é possível que antes de serem destruídos, enviados que viajaram para Okinawa da China podem ter levado monges do Mosteiro de Shalian com eles. Desde que o Reino Ryukyu se tornou um importante posto comercial devido à sua proximidade com o Japão, China e Taiwan A cultura de Okinawa foi grandemente influenciada pelos seus vizinhos, particularmente os chineses. Era assim inevitável que as artes marciais chinesas encontrassem seu caminho para Ryūkyū. É difícil rastrear uma história precisa da arte marcial porque o Karate foi escondido em segredo por séculos. Há, portanto, muito poucos registros escritos que apóiam o desenvolvimento da arte. O karatê não foi desenvolvido por camponeses e fazendeiros, pois eles não teriam tempo para estudar tais coisas. Além disso, eles eram da estação apropriada para encontrar os enviados chineses, os
sapposhi,
que viajaram para Okinawa e trouxeram aspectos da cultura chinesa de volta com eles. Também é improvável que eles tenham viajado para a China com os navios de comércio para estudar as artes marciais. No entanto, havia os chamados 'plebeus' que estudaram karatê inicialmente sob mestres de Okinawa e elevaram sua posição para servir vários reis no Castelo de Shuri. Castelo de Shuri em Okinawa, Japão | © Sean Pavone / Shutterstock Há uma história do mestre da segunda geração Shigetaka de Jigen Ryu Kenjutsu, que foi convidado a ensinar agricultores e camponeses para poder se defender com implementos agrícolas, uma prática que é equivalente a kobujutsu - Não se sabe se eles estão relacionados. Pode ser que ou o kobujutsu de Okinawa tenha influenciado a decisão do Mestre Shigetaka de ensinar aos agricultores japoneses, ou as ações no Japão influenciaram os habitantes de Okinawa. Acredita-se, no entanto, que o kobujutsu foi puramente formado em Okinawa como uma reação às mudanças legais de 1507, pré-datando do Mestre Shigetaka. É mais provável que as influências japonesas emanem de muito mais cedo e tenham uma conexão com as práticas de armas antes das mudanças de lei no Reino.
Os habitantes de Okinawa já praticaram abertamente o combate desarmado e armado. Isso foi na época do conflito entre as províncias de Ryūkyū, antes de 1429. A capacidade militar havia se desenvolvido através de desenvolvimentos tribais e dos japoneses do Período Heian, viajando para Ryūkyū e retornando com o conhecimento de esgrima e arco e flecha.
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Em 1509, foi o Rei Shō Shin quem pôs fim ao período feudal do Reino Ryukyu através do Ato das Onze Distinções, que proibia o armazenamento e a posse de armas. Como resultado, o combate desarmado começou a ser cultivado com mais vigor.
Foi antes disso em 1372 que os chineses fizeram contato com Ryūkyū pela segunda vez em mais de 700 anos, estabelecendo o domínio mais poderoso da ilha, Chūzan, como uma colônia tributária. Consequentemente, em 1393, a missão chinesa conhecida como “Trinta e seis famílias” foi estabelecida em Kuninda, Naha. É plausível que os chineses tenham transmitido alguns dos seus conhecimentos de artes marciais durante esta missão.
Outra possibilidade é que os estudantes de intercâmbio na China (ryūgakusei) aprenderam artes marciais chinesas e os levaram de volta para Okinawa. Além disso, dentro do sistema de classes do Reino, os pechin eram responsáveis pela aplicação da lei. Assim, o
chikusaji pechin
("polícia de rua") era responsável pela aplicação da lei, enquanto o hiki ("guarda da guarnição") guardava o rei e o castelo, atuando essencialmente como militares de Okinawa. . As pessoas que detêm essas posições teriam sido pelo menos parcialmente responsáveis pelo cultivo das artes marciais Ryūkyūan © Kobby Dagan / Shutterstock Em 1609, o clã Satsuma de Kyushu, Japão, invadiu e tomou o controle de Ryūkyū. O clã manteve o poder sobre os reis Ryūkyūan por 270 anos. Quando o Satsuma assumiu o poder, eles proibiram a prática de todas as artes marciais pelos okinawanos. Dizem que os okinawanos lutaram ferozmente antes que o samurai de Satsuma os sobrecarregasse.
Kobujutsu provavelmente teria existido na época, permitindo uma defesa eficaz contra os samurais. O
bushi
também poderia ter usado as armas dos samurais para usá-las. No entanto, eles não foram bem sucedidos em defender sua ilha dos japoneses, então o Karate tornou-se envolto em sigilo durante a ocupação de Satsuma.
kenpō
e
te juntos como karate ainda não tivesse sido desenvolvido, ambos estavam presentes na época da ocupação de Satsuma. O "karatê", em sua forma embrionária, evidentemente existia a partir do século XV ou XVI.
