Uma Breve História Do Mestiço No Equador
De acordo com a pesquisa do censo do Equador, a partir de 2010, a esmagadora maioria de seus cidadãos, 72%, identifica como mestiço . Isso significa que a maioria dos equatorianos é de origem indígena e européia (principalmente espanhola). Enquanto isso, aqueles que se consideram totalmente indígenas, como os que compõem as comunidades tribais na Amazônia, chegam a sete por cento, enquanto os caucasianos seguem os próximos seis por cento.
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No entanto, os dados do censo não levam em conta a insegurança historicamente condicionada de muitos cidadãos não-brancos, em que os indígenas tendem a se identificar como mestiços e enquanto muitos mestiços preferem pensar em si mesmos. como 'branco' - e até mesmo recorrer a medidas cosméticas, incluindo cirurgia, para parecer mais 'européia'.
Finalmente, aos sete por cento, há os afro-equatorianos, principalmente no litoral, que são indígenas e africanos. descendentes, e mulatos , que são de ascendência africana e européia mista, mas em ambos os casos, devido ao orgulho pessoal de serem afrodescendentes, muitos preferem se considerar simplesmente como negros ( negros). em espanhol)
Para os mestiços, sua população majoritária não era por sua vantagem social, política, econômica e cultural. Os conquistadores espanhóis que chegaram no século 16 para ocupar e dominar o Hemisfério Ocidental trouxeram consigo o racismo histórico da cultura européia, que considerava qualquer cidadão não 100% branco (ou, pelo menos, parecendo ser) inferior e não merecedor de igual liberdades civis, muito menos oportunidades educacionais e econômicas, mesmo depois que eles se converteram à religião de seus conquistadores, o catolicismo romano.
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Escusado será dizer que foi ainda mais opressivo para homens e mulheres de herança africana, que foram trazidos como escravos, e seus descendentes afro-equatorianos. Além disso, pesquisas genéticas recentes confirmaram um fato histórico trágico e óbvio; que quase todos os mestiços descendem de pais europeus e mães indígenas; isto é, mulheres que, por subjugação ou pobreza, tinham filhos espanhóis.
No entanto, ter um pai espanhol pouco fazia para garantir que sua progênie estivesse em melhor situação. Embora a classe dos crioulos caucasianos , os descendentes dos nascidos na Espanha peninsulares, gradualmente se opusessem aos espanhóis na América do Sul, e até contavam com a população indígena e mestiça para lutar com Na mesma revolução, essa mesma classe mantinha um status de elite, operando apenas por interesse próprio e privilégio. Depois que a independência da Espanha foi concedida, eles impuseram um imposto pesado, conhecido como "tributo indígena", aos indígenas e nativos, para pagar os custos da guerra. Os indígenas e mestiços que se recusaram a pagar a imposição corriam o risco de perder suas terras e tornar-se conhecidos como forasteros , isto é, transitórios que viviam nas florestas.
Outras variações do que constituía um mestiço incluíam o cholo , referindo-se aos mestiços que migraram das cidades para as áreas rurais, mas também se refere aos mestiços que viviam nas terras altas do Equador, enquanto o montubio é geralmente atribuído aos mestiços que vivem na costa.
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Um ponto de inflexão surgiu em 1895 com a Revolução Liberal do presidente progressista José Eloy Alfaro, que iniciou um processo de estabelecer o mestiço como a fundação de uma identidade nacional equatoriana. Durante o turbulento século que se seguiu no Equador, a maioria da população composta de equatorianos não brancos, dos indígenas aos mestiços e aos afro-equatorianos, exigia mais justiça social e econômica. A maioria dos equatorianos mestiços e equatorianos em geral ainda é católica romana, embora nas últimas décadas muitos tenham se convertido em várias seitas do protestantismo evangélico. A condição e os desafios do mestiço se tornaram um foco principal para escritores equatorianos, como Demetrio Aguilera-Malta em seu romance, “Dom Goyo ”. Os equatorianos mestiços que se tornaram internacionalmente famosos incluem o pintor de arte moderna Oswaldo Guayasamin, o cantor e compositor Julio Jaramillo e o atleta Jefferson Perez, que conquistou medalhas olímpicas de ouro e prata para a corrida.
