A Tribo Hupa: Os Dançarinos De Camurça Do Vale Hoopa
A tribo Hupa - ou a tribo Hoopa Valley - originalmente migrou do extremo norte quase mil anos atrás e se estabeleceu no Vale Hoopa, daí sua nome. Mais precisamente, seu nome nativo Natinixwe - pronuncia-se nah-tin-ook-kwa - vem da frase que se traduz em: "Pessoas do lugar onde a trilha retorna". Acredita-se que este nome vem do rio Klamath, que eles chamam de lar e que muitas outras tribos compartilham como sua casa, ou seja, os povos Yurok e Karok. Todos eles compartilham uma série de traços similares, sendo que o mais íntimo deles é o relacionamento próximo com o rio.
Hupa female shaman | © Edward Curtis / WikiCommons
A tribo Hupa era primariamente uma tribo de pescadores, com uma grande ênfase em sua dieta colocada no salmão que nadava rio acima para desovar. O peixe não era a única coisa em suas dietas, pois também coletavam várias bolotas das florestas vizinhas para transformar em farinha. Culturalmente, eles eram mais conhecidos por realizar várias danças, incluindo a dança de camurça branca e a renovação de saltos. As danças de renovação do Jumping eram realizadas a cada dois anos em cerimônias jubilantes para ajudar a "consertar a terra" e estavam intimamente ligadas ao remédio.
A dança do White Deerskin era mais tradicional do que a renovação do Jumping, e envolvia a entrega de uma pele sagrada dos homens para os meninos em um gesto que garantiu um protetor ao longo da vida. O cervo branco era considerado bastante raro entre a tribo e era adorado como um símbolo do protetor da família, já que as peles - ainda presas à cabeça - eram colocadas em longas varas e usadas na dança.
Um dos principais Os componentes dessas danças foram a ênfase colocada na cestaria e no vestuário - a tribo Hupa também eram renomados tecelões. Suas cestas eram usadas para a vida cotidiana e eram fortemente tecidas para segurar água para cozinhar e carregar seus bebês. Todos os anos, as mulheres da tribo também gastavam quase todo o seu tempo tecendo roupas novas para suas cerimônias. Isso incluiu novos vestidos, camisas e chapéus para serem usados por homens e mulheres. Eles o fizeram na casa da família, que era tipicamente feita de madeira de cedro vermelho que eles também usavam para canoas de pesca. Sua cultura permaneceu praticamente inalterada até que os primeiros colonos começaram a se mover para o oeste na esperança de encontrar ouro.
Maryhill Museum - chapéus de mulheres Yurok, Karok ou Hupa | © Joe Mabel / Flickr
Hoje, a tribo Hoopa Valley ainda reside em sua terra natal no norte da Califórnia; a maioria dessas pessoas encontra-se em reservas de apenas alguns milhares de pessoas. Eles ainda são muito inflexíveis sobre a manutenção de sua cultura e tradições, incluindo suas cerimônias de tecelagem e Deerskin Branco. Isso também se estende à sua relação com o rio e o salmão. Recentemente, em 2013, o povo de Hoopa Valley protestou contra o Western Water District por interromper o fluxo de água para a região - um fluxo de água essencial para a sobrevivência do salmão e para o estilo de vida da tribo Hoopa Valley. Eles afirmam que os salmões são os verdadeiros residentes do rio, colocados ali pelo Criador, e adulterar esse equilíbrio é prejudicar o mundo em geral.
A luta ainda está em andamento, e as pessoas do Vale de Hoopa não são t mostrando sinais de ceder, já que eles persistem em protestar nas reuniões do conselho e realizar protestos em baldes, levando água e salmão sobre as porções normalmente bloqueadas do rio. Ações como essas falam da tenacidade e da propensão cultural que definiram os membros da Hoopa Valley Tribe no passado e continuam a fazê-lo agora.
Coho Spawning on the Salmon River | © Agência de Gestão Territorial de Oregon e Washington / Flickr
