Um Catálogo Do Desejo: As Esculturas Eróticas Dos Templos De Khajuraho
Templos de Khajuraho | © Christopher Kray
Os Templos de Khajuraho foram construídos pelos governantes de Chandella entre 900 e 1130, durante o período áureo da dinastia Chandela. Presume-se que todo governante de Chandella tenha construído pelo menos um templo em sua vida. Um governante digno de nota foi Maharaja Rao Vidyadhara, que repeliu os ataques de Mahmud de Ghazni. Seu amor por esculturas é mostrado nesses templos de Khajuraho e Kalinjar fort. Khajuraho, localizado no coração da Índia Central, no estado de Madhya Pradesh, acredita-se ser a capital religiosa de Chandellas. Os governantes de Chandella tentaram distinguir política de atividades religiosas e culturais e estabeleceram seu capital político em Mahoba, tornando Khajuraho uma capital religiosa e cultural. A primeira menção registrada dos templos de Khajuraho está nos relatos de Al-Biruni em 1022 dC e nas obras do viajante árabe Ibn Battuta em 1335 dC
Os templos de Khajuraho, espalhados por uma área de aproximadamente 9 milhas quadradas, retratam o estilo de vida tradicional das mulheres na idade medieval. Redescoberta quase nove séculos depois, eles dão uma representação pungente da vida no século 11. Alguns dos templos são dedicados ao panteão jainista e o resto a divindades hindus - ao trio de Deus, Brahma, Vishnu e Shiva e várias formas de Devi, como o Devi Jagadambi. As esculturas divinas são um tributo à própria vida, incorporando tudo o que é sublime e espontâneo sobre ela. Construído usando arenito, com vários tons de amarelo, rosa e amarelo pálido, cada um contém uma entrada, um hall, um vestíbulo e um santuário. O interior do templo tem salas interconectadas e colocadas em uma linha Leste / Oeste e construídas com superestruturas em espiral, aderem ao estilo do templo shikhara do norte da Índia e freqüentemente a um plano Panchayatana.
As imagens das deusas e deusas esculpidas nas paredes do templo representam as muitas manifestações da divina Shakti e Shiva, os princípios feminino e masculino, o Yin e o Yang. Esses templos são principalmente associados à sua arte erótica, especialmente o templo Devi Jagdambi, localizado ao lado do templo Kandariya Mahadeva. O templo de Devi Jagdambi está erroneamente ligado a Devi Jagdambi e é de fato um templo de Vishnu. Tem filas de esculturas representando devanganas, mithunas, divindades e explícitas esculturas eróticas, especialmente aquelas que descrevem mithunas em posições sexuais. É por causa dessas esculturas eróticas que esses templos são também conhecidos como templos do Kama Sutra. A maioria das esculturas eróticas pode ser encontrada nas paredes externas ou internas dos templos, mas não perto das divindades. No entanto, é um equívoco comum que as esculturas mostram amor entre divindades. Na verdade, eles realmente mostram interações apaixonadas entre os seres humanos, juntamente com mudanças que ocorrem nos corpos humanos.
Considera-se que esses templos são uma celebração da feminilidade, pois retratam esculturas de quadril largo e peituda fortemente ornamentadas, mas bem proporcionadas. mulheres (apsaras) adornam as paredes do templo. Os corpos bem contornados das ninfas chamam a atenção e eles podem ser vistos participando de atividades como maquiagem, lavar o cabelo, jogar, amarrar e desenrolar suas cintas.
Templos de Khajuraho | © Christopher Kray
Acredita-se que as esculturas eróticas, entre elas ninfas, com suas poses sensuais e expressões de beicinho, são uma forma de dar importância ao bem-estar e ao amor à vida. Durante a era medieval, havia uma crença comum de que ter esculturas eróticas ou alankaras e motivos decorativos era protetor e auspicioso. Esta noção é baseada nos textos religiosos autorizados como os Shilpashastras e o Brihat Samhita. De acordo com o Brihat Samhita, mithunas, goblins, trepadeiras e esculturas eróticas foram feitos para serem esculpidos na porta do templo para trazer boa sorte. Isto estava ligado à idéia de garotos jovens durante a era medieval praticando 'brahmacharya', em que eles eram obrigados a viver no eremitério até amadurecerem e se tornarem homens adultos, assim essas esculturas teriam sido feitas para prepará-los para os mundanos. desejos e aprender sobre eles.
Considera-se que a arte erótica de Khajuraho representa o pináculo do amor e da paixão. No entanto, durante o período entre 900 e 1300 dC, a maioria dos templos hindus, jainistas e budistas do oeste e sul da Índia apresentavam alguma forma de arte erótica. No entanto, nesses outros templos, as esculturas foram esculpidas no nível do plinto, abaixo do nível dos olhos e raramente foram notadas. É apenas em Khajuraho que essas esculturas foram exibidas de forma tão proeminente na parede principal dos templos.
O lado oeste do local é a área mais popular, que inclui a Kandariya Mahadeva, a maior e uma das mais importantes da região. os templos de Khajuraho. Dedicado ao deus Shiva, o templo está repleto de magníficas esculturas e um dos templos mais elaborados de Khajuraho. Acredita-se que o templo Chaunsath Jogini, situado às margens do lago Shivsagar, seja o templo mais antigo de Khajuraho. Este templo é diferente dos outros templos de Khajuraho e retrata um estilo diferente do estilo de arquitetura de Chandela.
Templos de Khajuraho | © Nagarjun Kandukuru
Os templos orientais são menos conhecidos, mas tão importantes quanto refletem um lado muito diferente de Khajuraho. O templo de Brahma é realmente dedicado ao deus Vishnu. Datada de 925 dC, esta é uma das estruturas mais proeminentes e belas do grupo oriental. O templo erroneamente chegou a ser associado com o Senhor Brahma devido à presença de um Shivalinga de quatro faces. Há também uma grande diferença entre este e os típicos templos do grupo ocidental, desprovidos de esculturas ornamentadas, esculturas sensuais e arquiteturas elaboradas. Em vez disso, é uma estrutura simples e é feita de granito, juntamente com uma torre piramidal feita de arenito. Na entrada, de cada lado, pode-se ver as gravuras das deusas do rio Ganga e Yamuna. O templo está situado nas margens do tanque de Khajursagar com a vila de Khajuraho como pano de fundo.
Templos de Khajuraho | © Ross Huggett
