Bonecas Daruma: O Amuleto De Boa Sorte Mais Popular Do Japão

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A Prefeitura de Gunma fica a cerca de uma hora e meia ao norte de Tóquio, com um clima caracterizado por ventos fortes e condições geralmente secas. Este clima é perfeito para a fabricação dos bonecos de papier-machê Daruma para os quais a maior cidade da região, Takasaki, é mais famosa.

Embora a forma rechonchuda das bonecas Daruma do Japão pareça alegre no começo, essa forma passou por numerosas encarnações - é mais robusto do que jovial. O boneco é projetado para voltar quando cair, incorporando a essência do famoso provérbio japonês

cair sete vezes e levantar-se oito . Graças a este simbolismo, o Daruma é comumente considerado na sociedade japonesa como um amuleto de boa sorte e um constante lembrete dos objetivos de alguém. A prática de fazer bonecas Daruma em Takasaki pode ser rastreada até 1783, quando um ataque de fome a área. Um padre em Shorinzan Daruma-ji, o templo local, ensinou os fazendeiros locais a fazerem as bonecas para que eles tivessem algo para vender em tempos de dificuldades econômicas. Combinados com a fé na sociedade e a necessidade de bons amuletos, esses bonecos se tornaram incrivelmente populares em todo o Japão, com os fabricantes em Takasaki produzindo agora a grande maioria dos japoneses de Daruma

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Mas os darumas não são, de modo algum, talismãs simbólicos. Altamente personalizados e cheios de simbolismo, eles emprestam sua forma de Bodhidharma, que é entendido como tendo trazido o Zen-budismo para a China e subsequentemente para o Japão. A lenda afirma que as vestes de Bodhidharma eram vermelhas, e é por isso que as tradicionais bonecas de Daruma são pintadas de vermelho vivo. Bodhidharma passou tantos anos em meditação que seus braços e pernas murcharam - isso também explica a forma sem membros do Daruma. Ao comprar um Daruma, muitos olham para a qualidade de seu rosto pintado, já que os rostos mais finos costumam ser os vendedores mais rápidos. As sobrancelhas de Daruma são representadas como guindastes e seus bigodes por tartarugas; como os dois animais tradicionalmente levam vidas longas, o rosto do Daruma é uma das suas características mais auspiciosas.

Usar uma boneca Daruma é simples. Após o Ano Novo, um olho deve ser pintado no Daruma (eles são sempre vendidos sem os olhos pintados). O Daruma é então atribuído a um desejo ou objetivo específico e deixado em algum lugar visível em casa ou no local de trabalho. Toda vez que seus donos veem o Daruma, eles serão lembrados de seu objetivo e, portanto, se concentrarão nele. Uma vez atingido esse objetivo, o segundo olho é pintado, o desejo escrito no verso e o boneco retornado ao templo para se queimar. Neste ponto, outro Daruma pode ser comprado para o próximo ano, e o ciclo se repete.

Darumas são populares entre todos, desde turistas até donas de casa e políticos; os últimos usam-nos como amuletos da boa sorte na corrida para as eleições e nas campanhas do governo. Como o resto dos donos de Daruma, eles colorem em um olho, fazem um desejo, e se vencerem a eleição, eles colorem no outro olho.

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Daruma e Ano Novo

No Japão, os costumes e celebrações do Ano Novo se estendem até janeiro; famílias inteiras freqüentam santuários locais para Hatsumōde, ou a primeira visita ao santuário naquele ano, particularmente durante os três dias de janeiro. Um ritual que acompanha essas visitas envolve a renovação da boa sorte para o próximo ano: tradicionalmente, as pessoas compram novos amuletos de boa sorte, rezam por um ano de sucesso e retornam os encantos do ano passado para a cerimônia,

Daruma Kuyo . Em Takasaki, no entanto, há outra importante visita a ser feita no dia 6 de janeiro.

Naquele dia, o templo Syorinzan Daruma-ji de Takasaki

hatsumōde hospeda seu Daruma-ichi, ou feira de Daruma, onde milhares de pessoas se dirigem ao templo para comprar novas bonecas de Daruma, abençoam-nas e devolvem suas velhas bonecas para a queima ritual. A feira é repleta de barracas de comida e doces tipicamente japonesas, brinquedos e jogos, mas também de vendedores - principalmente famílias de agricultores locais que fazem Darumas há centenas de anos. A variedade que eles produzem é incrível: desde pequenos bonecos que cabem em um bolso até maciços que precisam ser levados para casa em um ombro, os Darumas vêm em uma forma, mas em todos os tamanhos. E tamanho importa aqui - tipicamente, os crentes devem começar sua coleção com um pequeno Daruma, e gradualmente se mover em direção aos maiores conforme seus desejos se tornam realidade.

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As cores variam tanto quanto o tamanho; embora a cor tradicional do Daruma sempre tenha sido vermelha, os fabricantes empreendedores começaram a produzir outras cores também púrpura para a saúde, amarelo para a segurança, ouro para a riqueza e branco para o amor. No entanto, muitos fornecedores locais insistem que isso não é mais do que um artifício comercial, e que o Daruma vermelho (por sorte e sorte) funcionará para qualquer desejo.

Depois que o Daruma é comprado de um vendedor, uma cerimônia mais espiritual pode início. Um padre local realizará kaigen , um ritual de bênção pelo qual a boneca - e o desejo ligado a ela - são consagrados, e o primeiro olho é pintado. Dizem que esse processo dá ao Daruma sua alma; também dá à boneca um status oficial, com um adesivo certificando que ela foi abençoada. Kaigen tem um custo extra, é claro.

Mas muitas pessoas não contam seus centavos quando contam com sua sorte. A boa sorte desempenha um papel de liderança nas celebrações do Ano Novo japonês, afinal de contas, o Omikuji , um oráculo ou profecia escrito em tiras de papel, pode ser comprado no templo, além do Daruma. Escolhido inteiramente por acaso, o omikuji revela um número correspondente a uma gaveta numerada no templo; depois de ser escolhido, um padre revelará a fortuna por trás dele. E as fortunas variam no Japão, existem 13 tipos de sorte que se estendem além das categorias em preto e branco do bem ou do mal. Com um pouco de interpretação, uma conclusão apropriada pode ser alcançada. Se a sorte revelada for boa, o omikuji é levado para casa; entretanto, se predizer a má sorte, o omikuji está amarrado a uma árvore ou estrutura no templo na esperança de que a profecia não se torne realidade.

Afinal, é isso que a boneca Daruma é. por