12 Haiku Que Refletem Sobre O Zen-Budismo

escrever haiku (poesia curta japonesa) começou com monges budistas no Japão e agora se espalhou por todo o mundo. A forma de arte espiritual enfatiza estar no momento, com a brevidade do poema (apenas três linhas) um reflexo da filosofia zen-budista. Aqui estão 12 haiku japoneses que refletem sobre os elementos-chave do Zen Budismo.

O antigo haiku no Japão é o “velho lago” de Basho,

“Antigo lago

Um sapo pula -
O som da água ”
Matsuo Basho (1644-1694), um poeta japonês do Período Edo reflete perfeitamente a espiritualidade do Zen-budismo com seu haicai. A quietude da lagoa representa um estado de silêncio e união com a natureza, a quebra do silêncio com o sapo pulando e o som da água representa um acontecimento, um momento de iluminação.

Sapo na Lagoa | © Brian Crawford Flickr

O primeiro chuveiro frio

Outro famoso haiku de Basho,

“O primeiro banho frio

Até o macaco parece querer
Um pequeno casaco de palha”
O haiku é uma experiência pessoal que reflete as estações do ano. A primeira ducha fria do inverno é sempre a mais difícil até mesmo para os animais com os quais compartilhamos o mundo.

Macacos japoneses em Jigokudani Yaen-koen em Nagano | © MarPa87 Flickr

Em um galho sem folhas

Outro famoso Basho haiku,

“Em um galho sem folhas

Um corvo pára -
Anoitecer de outono”
Hiku tradicional foi escrito sobre a natureza . Este aqui expressa o pensamento de que, se estamos ocupados nos preocupando com problemas ou pensando no amanhã, talvez não tenhamos tempo de perceber as coisas que estão acontecendo agora.

Corvo no Ramo Sem Folhas | © Steve Baker Flickr

Eu escrevo, apago, reescrevo

Hokushi foi outro famoso poeta japonês do período Edo (1603-1868).

“Eu escrevo, apago, reescrevo,

Apago novamente, e depois
Uma flor de papoula ”
Este haicai mostra que somos todos humanos e cometemos erros. Precisamos aceitar nossa humanidade comum - um dos passos no caminho da transcendência. Também reflete a primavera e a fragilidade do mundo em que vivemos.

Uma flor de papoula | © Susanne Nilsson Flickr

A neve de ontem

Uma tradição entre os monges zen era escrever um último haiku quando eles estavam prestes a passar desta vida para a próxima. Este haiku de Gozan foi escrito por ele aos 71 anos de idade em 1789.

“A neve de ontem

Que caiu como flores de cerejeira
É água mais uma vez”
Mostra o círculo da vida a crença popular no Zen Budismo. Também tem o significado metafórico da transitoriedade, assim como as flores de cerejeira que duram uma semana e a neve derretendo quase imediatamente ao tocar o chão.

Cherry Blossom Snow | © lensonjapan Flickr

O que é um sonho?

Este famoso haiku de Hakuen reflete as flores de cerejeira na primavera e sua vida.

“O que é senão um sonho?

O florescimento também
Dura apenas sete ciclos ”
Este haicai refere-se à vida de sete dias da flor de cerejeira (sete ciclos), que também reflete as sete décadas de sua vida, como ele morreu em 1806 com a idade de sessenta e seis.

Cherry Blossoms | © MiNe Flickr

Ao longo desta estrada

Outro famoso haiku de Basho,

“Ao longo desta estrada

Não há ninguém,
Nesta noite de outono”
Este haiku reflete muitos elementos budistas importantes com um dos mais proeminentes é o sentimento de solidão. Estamos sozinhos neste caminho através da vida que eventualmente leva à morte (véspera de outono).

Lonely Road | © taymtaym Flickr

Um mundo de orvalho

Issa (1763-1828), um poeta e sacerdote budista japonês é considerado um dos “Os Quatro Grandes” mestres de haicai no Japão.

“Um mundo de orvalho,

E dentro de cada drewdrop
Um mundo de luta "
Este haiku reflete a luta pessoal de Issa com a dor, ele escreveu após a perda de seu primogênito logo após o nascimento, assim como a morte de seu filho. filha menos de dois anos e meio depois.

Storehouse onde Issa morou em Nagano | © Wikimedia Commons

Embora eu esteja em Kyoto

Outro famoso haiku de Issa,

“Mesmo em Kyoto,

Ouvindo o grito do cuco,
Eu anseio por Kyoto”
O haiku tem uma sensação contemporânea, mas descreve um truísmo essencial sobre a natureza da vida. É sobre a memória e a nostalgia de um lugar familiar ao qual nos sentimos apegados. O sentimento de apego pode causar sofrimento e dor quando estamos longe do lugar que amamos ou se esse lugar mudou demais.

Anseio por Kyoto | © Edson Chilundo Flickr

Em cantos e recantos

Buson (1716-1784), um poeta e pintor japonês é considerado um dos maiores poetas do Período Edo (1603-1868).

“Em todos os cantos e canto

Frio permanece:
Flores de ameixa ”
Este haicai reflete um período de mudança, o frio do inverno está diminuindo, quando as flores de ameixa começam a florescer. Mesmo que a primavera esteja logo em cima de nós, o frio do inverno ainda perdura em todos os pequenos pontos obscuros, cantos e cavidades.

Plum Blossoms | © Zengame Flickr

Eu mordo um caqui

Shiki (1867-1902), um poeta e autor japonês no Período Meiji (1868-1912) é considerado uma figura importante no desenvolvimento da poesia haiku moderna.

“Eu mordo um caqui

Os sinos dobram
Templo Horyu-ji”
Este haiku foi escrito a caminho de Tóquio depois de parar por Nara. É o seu haiku mais conhecido e dá a impressão de uma cena calma e pacífica no final do outono, onde Shiki está descansando no jardim do Templo Horyu-ji.

Templo Horyu-ji em Nara | © Richard, aproveite minha vida! Flickr

O corvo foi embora

Natsume Soseki (1867-1916), um romancista e poeta haiku japonês, mais conhecido por seus romances

Kokoro , Botchan e Eu Sou um Gato . “O corvo voou:

Balançando ao sol da tarde,
Uma árvore sem folhas”
Este haiku simples e elegante de um dos mais famosos do Japão autores reflete a mudança das estações, um tema comum entre os ensinamentos budistas.

Natsume Sōseki sobre a nota japonesa de 1000 ienes | © Wikimedia Commons